El terreno es un desnivel rampado de unos 100 x 80 hacia una acequia con una diferencia de 5 mts más o menos de punta a punta, desvalorizado por los primitivos dueños ya que era el sobrante de un lote mayor, donde tenían su casa y esto era la quinta (huerta).
Quedaron los árboles de la huerta en sus mismos niveles, en pozos protegidos con madera para sumergir a los árboles de palta, mango y lúcuma, mientras las diferencias de nivel entre ellos quedaron aterrazados en césped y con macizos de especies florales autóctonas.
Una piscina, con jacuzzi para las niñas, un baño exterior a cielo abierto con su lavadero en piedra del lugar y ducha con árbol incluido haciendo una alegoría a la ancestral costumbre de hacer lo que uno tiene que hacer al lado de un árbol a campo abierto. Completa el conjunto de servicios rematando haciendo “pan-dan”, con la casa, con horno de barro y parrilla.
Y la casa “del otro lado”, jardín mediante, es un prisma, digamos…. “lecorbusierano” o “miesiano” de 12 x 5, en la planta baja cocina-comedor-living- todo junto todo corrido y arriba escalera -lecorbusierana de nuevo- mediante, 5 cuartos: dos matrimoniales y tres con “tatamis” japoneses, uno con cucheta para los pibes mas 4 baños. En total camas para 12, lo que indica la vocación amiguera de los dueños.
La idea de la planta alta, o del segundo piso como le dicen aquí, es que tenga el carácter de un techo habitable, de una buhardilla, dicho por sus autores para quitarle el carácter de una planta alta tradicional.
El interior es la piedra pintada de blanco abajo y un cielorraso de madera arriba. Las sugerentes iluminaciones y los muebles llaman la atención ya que son una cuidadosa selección de equipamiento de la época republicana.
Se mezclan los conceptos teórico-ideológicos de la formación moderna que aun hoy perdura del “existenz-minimum” con la actitud ecléctica de llevar el cielorraso de la parte pública a 2.80 en un eclecticismo que ….abandona cánones para elegir estéticas acompañando a la geografía y a la historia.
La formación de los autores como autoridades de la arquitectura sostenible se manifiesta en la utilización de energía solar para parte de la iluminación, para el agua caliente y templar el agua de la piscina, del biodigestor para tratar los líquidos cloacales, reutilizando el agua para el riego. Además de la poética actitud con un gesto al ensanchar la acequia para apoyar las columnas de su dormitorio sobre el lecho de piedras y usar el sonido del agua para dormirse mejor.
Así, el zócalo es pétreo, con las juntas sin tomar, las esquinas más trabajadas que los paramentos llenos, la gran abertura del living con transparencias al contrafrente escalera mediante y la caja de los dormis liviana de una madera de nogal como estriada por unos “bulines” toma juntas de la misma madera.
El volumen puro y simple, de zócalo pesado, en la planta baja y el liviano de la alta se quiebra un poco hacia la izquierda, sobre la terraza que casi puentea al arroyo y sobre el “dormi” de la pareja como diciendo aquí pasa otra cosa…..
Pero lo más importante de esta casa, (que se llamara verde o casa ecológica o casa de campo o casa Poggione-Biondi o la casa de chocolate y vainilla, (por la parejita de alpacas que viven allí) o Paloma y María… es que es una casa, que más que una casa es UN LUGAR EN EL MUNDO, que al igual que la pareja autora del proyecto y de las niñas, se da un abrazo interminable con la naturaleza que la rodea en los verdes de la vegetación, que la sostiene en sus piedras, que la envuelve en su sol y en su aire, siendo el “pago” a la Tierra la garantía de armonía para adentro y para afuera.
